Confraria das Traças

Senhoras e senhores, Hoje eu, em nome da Confraria das Traças, gostaria de convidá-los a refletir sobre um dilema profundamente humano, apresentado de forma brilhante no conto “A carteira” , de Machado de Assis. Trata-se de uma narrativa simples à primeira vista, mas que revela uma complexidade ética e filosófica impressionante. A história gira em torno de Honório, um simples advogado endividado que, em meio às dificuldades financeiras, encontra uma carteira cheia de dinheiro na rua. Esse acontecimento desencadeia o núcleo do problema principal do conto: o conflito entre necessidade e moralidade. De um lado, há a urgência de pagar suas dívidas; de outro, a consciência de que aquele dinheiro não lhe pertence. Esse é o tipo de dilema que, embora literário, reflete situações cotidianas que todos nós, em maior ou menor grau, enfrentamos. Mas o que aprofunda ainda mais essa análise é quando a interpretamos à luz da filosofia de Santo Agostinho. Como destaca a professora Silvia Contaldo em ...

No último domingo (24 de agosto), a Confraria das Traças concluiu a leitura de A Hora da Estrela , de Clarice Lispector, obra que se revelou uma experiência intensa e ao mesmo tempo agradável para todos os participantes. O romance, publicado em 1977, pouco antes da morte da autora, é um dos textos mais enigmáticos e poéticos da literatura brasileira, no qual se entrelaçam questões existenciais, filosóficas e sociais. A trajetória de Macabéa, personagem marcada pela simplicidade e pelo silêncio, coloca em evidência temas como a precariedade da vida, a marginalidade e a busca por sentido diante do vazio. A leitura coletiva permitiu não apenas acompanhar a narrativa, mas também refletir sobre a riqueza estilística e simbólica de Clarice, cuja escrita expande os limites da linguagem e provoca no leitor tanto encantamento quanto desconcerto. Ao final da leitura a Confraria presenteou à Raíssa Fernandes uma edição de " O Morro dos Ventos Uivantes ", de Emily Brontë, por ela ter sid...

Farei a seguir um comentário a respeito de um poema de Augusto de Campos, de sua obra a Caixa Preta , de 1975, intitulado de "Cidade, City e cité": atrocaducapacaustiduplielastifeliferofugahistoriloqualubrimendimultipliorganiperiodiplastipublirapareciprorustisagasimplitenaveloveravivaunivora cidade city cité Certamente, à primeira vista, você não entendeu o que estava escrito nesse poema. O emaranhado de letras e as últimas três palavras (cidade, city e cité) sugerem uma espécie de enigma. Se considerarmos como tal, precisamos examinar o poema com atenção para decifrá-lo. Sabemos que o valor em si da poesia concreta se encontra dentro da experimentação formal e a valorização da palavra como elemento visual e espacial, além de sonora. Muitos poemas desse estilo não carregam um sentido tão claro ou uma expressão subjetiva, mas e m alguns casos ela pode conter um sentido, e até pode ser utilizada como forma de crítica social, como é o caso do poema "Beba coca-cola" de ...

O poema " O homem; as viagens ", de Drummond de Andrade, é um verdadeiro passeio sobre o tédio humano. A busca por uma felicidade ideal torna-se um constante problema, afinal, esta busca exacerbada pela felicidade plena pode simplesmente proporcionar ao indivíduo sempre um sentimento de incompletude. Nesse sentido, é produzido sujeitos sociais angustiados sofrendo de um profundo vazio existencial. Vamos ao poema, e depois continuamos a nossa reflexão: O homem, bicho da Terra tão pequeno Chateia-se na Terra Lugar de muita miséria e pouca diversão, Faz um foguete, uma cápsula, um módulo Toca para a Lua Desce cauteloso na Lua Pisa na Lua Planta bandeira na Lua Experimenta a Lua Coloniza a Lua Civiliza a Lua Humaniza a Lua. Lua humanizada: tão igual à Terra. O homem chateia-se na Lua. Vamos para Marte – ordena a suas máquinas. Elas obedecem, o homem desce em Marte Pisa em Marte Experimenta Coloniza Civiliza Humaniza Marte com engenho e arte. Marte humanizado, que lugar quadrado V...

Em O Conde de Monte Cristo , Alexandre Dumas articula uma narrativa que pode ser lida não apenas como uma história de vingança, mas também como uma reflexão profunda sobre a tensão entre a Providência e a liberdade humana.  Um dos episódios mais significativos nesse sentido é a morte de Caderousse, que, esfaqueado por Benedetto durante uma tentativa de roubo, sucumbe ao próprio destino marcado por escolhas erradas e sucessivos desvios morais. Disfarçado de Abade Busoni, o Conde de Monte Cristo (Edmond Dantès) presencia o desfecho da trajetória de Caderousse, encerrando um ciclo de corrupção e ganância que o próprio Dantès havia previsto e, de certo modo, testado. Caderousse sendo surpreendido pelo Abade Busoni enquanto roubava a casa do Conde de Monte Cristo Caderousse, ao longo da trama, simboliza o homem que, mesmo diante de oportunidades de redenção, insiste em trilhar o caminho da mediocridade moral. Segundo a observação crítica de Dantès, ele era um homem que possuía, em essên...

No livro O Conde de Monte Cristo, do escritor francês Alexandre Dumas (1802 - 1870), acompanhamos a subtrama do procurador do Rei, o sr. Gérard de Villefort, querendo casar a sua filha, a srta. Valentine de Villefort, com o barão Franz d'Epinay. Esse casamento é um mero contrato de negócio entre as famílias Quesnel e Villefort. Aliás, a jovem Valentine ama outra pessoa, o capitão Maximillien Morrell. Ainda na mesma história de Dumas, encontramos outra subtrama semelhante. O banqueiro Danglars desejava casar a sua filha, a srta. Eugénie Danglars, com o visconde Albert de Morcef, mas o burguês reconsiderou tal contrato conjugal porque Albert não é tão milionário assim, e só o que possui de fato é o seu título de nobreza aristocrática. Danglars é muito ambicioso e deseja se aliar a alguém que triplique o seu capital, assim ele é convencido (na verdade, enganado) pelo Conde de Monte Cristo de que o melhor seria se ele casasse a sua filha com um príncipe italiano chamado Andrea Cavalcan...